Die Kirchengemeinde als (H)Ort der Demokratie

Im Gemeinsamen Wort „Vertrauen in die Demokratie stärken“ der Deutschen Bischofskonferenz und der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) vom April 2019 bekennen sich die Kirchen zu ihrer Mitverantwortung für die deutsche Demokratie als politische Lebensform der Freiheit:

„In einer toleranten und pluralen Gesellschaft sehen wir eine Entsprechung zu unserer Überzeugung, dass der Glaube auf einer freien Annahme und Ausübung einer unverfügbaren, vom Heiligen Geist gewirkten Einsicht beruht… Wenn wir als Kirchen zu einer lebendigen Demokratie beitragen möchten, dann sehen wir unsere Aufgabe zwar auch darin, in konkreten politischen Auseinandersetzungen unsere Stimme zu erheben. Vor allem aber sehen wir unsere erste Pflicht als Kirchen darin, für eine vitale Kultur des Christentums und einen lebendigen Glauben zu werben und damit zugleich die Grundlagen zu stärken, von denen die Demokratie lebt. Denn wir sind überzeugt: Die Idee, dass alle Menschen als Geschöpfe Gottes gleich an Würde und Rechten sind, die Überzeugung, dass Solidarität mit den Schwachen zu üben ist, die Vorstellung, dass der Mensch nicht auf das Gegebene festzulegen ist, sondern sich durch Bildung weiterentwickeln kann – alles das gehört zu den ideellen Voraussetzungen einer lebendigen Demokratie. Indem wir für diese Überzeugungen und eine entsprechende, lebendige Glaubenspraxis eintreten, wollen wir dazu beitragen, die Demokratie als Ordnung der Freiheit lebendig bleiben zu lassen.“

Weiterlesen oder vergleichen: Vertrauen in die Demokratie stärken.

Die Leitungen geben ihrer Gemeinde starke Impulse für die Kultur der Glaubenspraxis, des Zusammenlebens und auch der Konfliktgestaltung. Seien Sie herzlich eingeladen, diese aktiv mitzugestalten!

Feiertag und Alltag werden in jeder Gemeinde ganz wesentlich geprägt vom Kirchengemeinderat. Er übernimmt Verantwortung für kleine und große, weise und wegweisende Entscheidungen. Ausgehend vom christlichen Menschenbild (Gottesebenbildlichkeit eines jeden Menschen) ebenso wie vom Menschenbild des Grundgesetzes für die Bundesrepublik Deutschland (grundlegende Gleichheit an Würde und Rechten eines jeden Menschen) trägt das Handeln des Kirchengemeinderates dazu bei, die Vielfalt der Glaubensüberzeugungen und der Lebensentwürfe zusammenzubringen, so dass Gemeindeglieder miteinander leben können. In guter protestantischer Tradition handeln die Mitglieder des Kirchengemeinderates in ihrem  – letztlich auch politischen – Amt in Verantwortung vor ihrer Gemeinde, vor Gott selbst und ihrem eigenen Gewissen.

Religiös oder anders begründete Ideen und Konzepte der prinzipiellen Abwertung und Ausgrenzung von Menschengruppen finden in der deutschen Gegenwart wachsende Zustimmung in Teilen der Bevölkerung und machen auch vor Kirchengemeinden nicht halt. Der Konsens für eine tragfähige pluralistische Gesellschaft ist über die großen Krisen der vergangenen anderthalb Jahrzehnte – angefangen von der sogenannten Finanzmarkt- und Eurokrise bis hin zu den komplexen Folgen von Russlands Krieg gegen die Ukraine immer brüchiger.

Das Vertrauen in die Vielgestaltigkeit, aber auch in die Gestaltungs- beziehungsweise Funktionsfähigkeit politischer Institutionen nimmt gegenwärtig eher ab als zu. Die immer wiederkehrenden dramatischen Veränderungen bringen alte und neue Ängste hervor. Solidarität bleibt oftmals auf der Strecke, Ausgrenzungen durch gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit in Sprache und Tat erfahren seit Jahren eine Normalisierung. Emanzipatorische Errungenschaften werden offen in Frage gestellt. Eine politische Streitkultur, die diesen Namen verdient, befindet sich offensichtlich in der Defensive. Extreme Positionen und populisitische Politikangebote verzeichnen in diesen Zeiten des Umbruchs, der Unsicherheit und Unübersichtlichkeit stabil hohen Zulauf.

Kirchengemeinden vor Ort können einiges tun, um konkreten Gefährdungen für Mitmenschen und eher abstrakten Gefährdungen für die Demokratie konkret zu begegnen. Aktueller denn je sind die Hinweise der damaligen Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, die bereits 2009 angesichts akuter rechtsextremer Stärke im östlichen Bundesland für das Gemeindehandeln empfohlen wurden:

• Haltungen und Positionen überprüfen
  Auch Christinnen und Christen sind nicht automatisch gegen Vorurteile oder Intoleranz gefeit, insbesondere Antisemitismus, aber auch rassistische Stereotypen und Handlungsweisen, demokratieskeptische oder -ferne Haltungen können in den Kirchengemeinden vorkommen. Durch Beratungsangebote und Projekte kann der Dialog über schwierige Fragen des menschlichen Miteinanders angeregt und die eigenen Positionen und Antworten können selbstkritisch hinterfragt werden.
   
• Demokratie lernen durch Demokratiebildung
  Zur Stärkung demokratischen Bewusstseins und Erfahrungen können Kirchengemeinden in ihren Kinder-, Jugend- und Erwachsenengruppen und in ihren Gremien vielfältige Lernmöglichkeiten anbieten. Echte Mitbestimmungs- und Mitgestaltungsmöglichkeiten in der Gemeinde sind dabei das wichtigste Lernfeld und können zu wertvoller Erfahrung werden. Fachberatungsstellen in der Nordkirche können hier unterstützen und begleiten.
   
• Wächteramt wahrnehmen
  Kirchengemeinden können und sollen sich öffentlich zu politischen Fragen äußern, die im Zusammenhang mit Rassismus, Rechtsextremismus oder anderen demokratiegefährdenden Positionen stehen. Das gilt sowohl grundsätzlich, als auch in konkreten Zusammenhängen.
   
• Engagierte Verkündigung
  In Gottesdiensten und anderen Veranstaltungen können bestimmte (Jahres-)Tage genutzt werden, um rassistisches, rechtsextremes und anderes diskriminierendes Denken und Handeln zu thematisieren.
   
• Zeichen setzen
  Durch öffentlichkeitswirksame Aktionen, wie Feste, Wettbewerbe, Musikveranstaltungen und weiteres können Kirchengemeinden ihr Bekenntnis gegen rassistisches, rechtsextremes oder anderes ausgrenzendes  Gedankengut bzw. gegen entsprechende Handlungen sichtbar machen.
   
• Verbündete suchen
  Die Kirchengemeinden stehen der Herausforderung durch Rassismus, Rechtsextremismus und anderen Formen der Ausgrenzung und des Hasses nicht allein gegenüber. An vielen Orten sind bereits Bündnisse entstanden, in denen die Gemeinden mitwirken können oder die auf Initiative einer Gemeinde entstanden.
   
• Unterwanderung verhindern
  Insbesondere rechtsextreme Personen und Gruppen versuchen, unter dem Deckmantel von Sachthemen (z.B. Migration, Energiewende, Ukraine-Konflikt, Inflation …) oder durch scheinbar soziales Engagement Zugang zu Initiativen und Vereinen zu erhalten, um das Klima vor Ort in ihrem Sinne zu beeinflussen. Kirchengemeinden sollten genau beobachten, wer ihnen Unterstützung oder gemeinsames Handeln anbietet.
   
• Ansprechbar sein
  Opfer rassistischer oder rechtsextremer Gewalt brauchen Hilfe und Begleitung. Erste Ansprechpersonen vor Ort könnten kirchliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter sein. Beratung für die sinnvolle Gestaltung einer Erstbetreuung finden sie bei den professionellen Opferhilfen.
   
• Vermittlung leisten
  Nach rassistischen, rechtsextremen oder anderen diskriminierenden Vorfällen kommt es zwischen Verantwortlichen vor Ort nicht selten aufgrund einer unterschiedlichen Interpretation der Ereignisse zu Konflikten und gegenseitigen Schuldzuweisungen. Kirchlich Engagierte sind in solchen Situationen mitunter die Einzigen, die von allen Beteiligten als Vermittelnde akzeptiert werden. Diese Rolle gilt es aktiv anzunehmen.